كأَنه قال : دَقيقة المرفق أَو حادَّة المِرْفَقِ ، وكذلك كلُّ جَوْهر فيه معنى الفعل يجوز فيه مثلُ هذا . طلم : الطُّلْمة ، بالضم : الخُبْزةُ وهي التي تُسَمِّيها الناس المَلَّةَ ، وإِنما المَلَّةُ اسمُ الحُفْرةِ نفْسِها ، فأَما التي يُمَلُّ فيها فهي الطُّلْمةُ والخُبْزَةُ والمَليلُ . وفي الحديث عن النبي ، صلى الله عليه وسلم : أَنه رأى رَجُلاً يُعالِجُ طُلْمةً لأَصحابه في سَفَرٍ وقد عَرِقَ من حَرِّ النارِ فتأَذَّى فقال : لا تَمَسُّه النارُ أَبداً ، وفي رواية : لا تَطْعَمُه النارُ بعدَها . والتَّطْليمُ : ضَرْبُكَ الخُبْزَةَ ، وقال ابن الأَثير : الطُّلْمَةُ هي الخُبْزةُ تُجْعَل في المَلَّة ، وهي الرَّمادُ الحارُّ . وأَصلُ الطَّلْمِ : الضرْبُ ببَسْطِ الكَفِّ ، وقيل : الطُّلْمةُ صفيحةٌ من حجارة كالطابَقِ يُخْبَزُ عليها ، وقد طَلَمها يَطْلِمها وطَلَّمها . وطَلَّمَ العَرَقَ عن جَبينه : مسحَه ؛ قال حسانُ بن ثابت : تَظَلُّ جِيادُنا مُتَمَطِّراتٍ ، * يُطَلِّمُهنَّ بالخُمُرِ النساءُ قال ابن الأَثير : والمشهور في الرواية تُلَطِّمُهنَّ ، وهو بمعناه ، ومَثَلُ العربِ : إِن دونَ الطُّلْمةِ خَرْطَ قَتادِ هَوْبَر ؛ قال : وهَوْبَر مكانٌ ؛ وأَنشد شمر : تَكَلَّفْ ما بَدا لَكَ غيرَ طُلْمٍ ، * فَفيما دونَه خَرْطُ القَتادِ والطُّلْمُ : جمعُ الطُّلْمةِ . والطُّلَّامُ : التَّنَوُّمُ وهو حَبُّ الشاهْدانِج . والطَّلَمُ : وسَخُ الأَسنانِ من تَرْكِ السِّواك ، والله أَعلم . طلحم : طِلْحام : موضع . طلخم : اطْلَخَمَّ الليلُ والسحابُ : أَظْلَمَ وتَراكَمَ مثل اطْرَخَمَّ . الجوهري : اطْلَخَمَّ الليلُ أَي اسْحَنْكَك . وأُمورٌ مُطْلَخِمَّاتٌ : شِدادٌ . واطْلَخَمَّ الرجلُ : تَكَبَّر . والمُطْلَخِمُّ : المتكبِّرُ . الأَصمعي : إِنه لَمُطْرَخِمٌّ ومُطْلَخِمٌّ أَي متكبِّرٌ مُتعظِّم ، وكذلك مُسْلَخِمٌّ . والطُّلْخُومُ : العظيمُ الخَلْقِ . والطِّلْخامُ : الفيلُ الأُنثى . وطِلْخام : موضع ؛ قال لبيد : فصُوائِقٌ ، إن أَيْمَنَتْ ، فمَظِنَّةٌ ، * منها وِحافُ القَهْرِ أو طِلْخامُها ( 1 ) وحكي عن ثعلب أنه كان يقول : هو بالحاء المهملة ؛ ورأَيت حاشيةً بخط الشيخ رضيّ الدين الشاطبيّ : طِلْحام ، بكسر أَوله والحاء المهملة ، وقال الخليل : هو بالخاء المعجمة أرضٌ ، وقيل : اسمُ وادٍ ؛ قال ابن مُقْبِل : بَيْضُ النَّعامِ برَعْمٍ دونَ مَسْكَنِها ، * وبالمَذانِبِ من طِلْخامَ مَرْكومُ ( 2 ) قال أبو حاتم : لم يُصْرَفْ لأَنه اسم لشيء مؤنَّث ، قال : ولو كان اسم وادٍ لانْصَرَفَ ، قال : هو من مُعْجَم ما اسْتَعْجَم . والطُّلْخومُ : الماءُ الآجِنُ . طلسم : طَلْسَمَ الرجلُ : كَرَّه وجْهَه وقَطَّبَه ، وكذلك طَلْمَسَ وطَرْمَسَ .

--> ( 1 ) قوله [ وحاف القمر ] أنشده في التكملة في مادّة ق ه ر بالراء المهملة ، وياقوت في ق ه ز بالزاي . ( 2 ) قوله [ بيض النعام ] الذي في ياقوت : بيض الأنوق ، وقوله [ وبالمذانب ] الذي فيه : وبالابارق .